16岁的苗族小姑娘陶庆兰为挣出上初中的每学期130元的学费自愿在小煤窑里筛煤，这是她小学毕业后暑假里的全部生活。一百年前她的先辈也非常迫切地需要读书，那时是为了了解基督。

15岁的少女吴献美已经是一个半岁孩子的妈妈了 "我们同22位苗族传教士举行了一次会议...在这样充分讨论之后，我们做出决定，其中关于苗族人的婚姻，我们将维持必须是新娘满18岁，新郎满20岁的规定。"——伯格理日记

韩玉琴40岁，她的一间小屋曾作为地下礼拜堂使用了很长时间，墙上仍贴着"以马内利"即"神与我同在"。1985年国家恢复宗教政策曾给石门坎拨款2000元修建教堂，但由于干部的贪污，教堂建成即为危房而作废。直到2003年，苗族才再次拥有自己的教堂。

礼拜日石门坎教堂中的听众 "在各民族的历史及为生存而进行的斗争中，他们只能算做一个较小群体。但他们仍是上帝心中的花朵，他又一次选择了地球上的弱者。" ——伯格理《苗族纪实》

石门坎教堂礼拜日祈祷会 "耶稣降临了，而人们正在寻找他。听到众多的汉子齐声大喊:"我热爱主"；或看到群众簇拥着讲坛，他们向耶稣深深鞠躬，请求净化自己的心灵，就会感到为这些人工作是值得的。" -伯格理《苗族纪实》

妇女们带着她们的孩子来做礼拜，教堂里不到一百人。和伯格理时代动辄上千人规模的礼拜相比，今天信教人数大为下降，整个石门地区只有三座教堂，教徒不满六百人，多数是妇女，男人们都出去"找钱"(即打工赚钱)了。

一位苗族妇女在做饭前祈祷 "在祈求上帝赐福之前决不开始进食，因为饭前感恩祷告是他们在这里学到的第一件事情......" -伯格理《苗族纪实》

葬礼上的唱诗班

王俊美和杨光灵夫妇，他们分别担任石门坎教堂的执事和会计。王俊美很自豪她胸前的十字架，因为地处偏僻山区很少有人能够获得。

谢正书，白族，石门坎教堂的组长。她退休后随曾经读过教会学校的丈夫来到石门坎。2003年她出资7000元买下一个小商店改建成教堂，终于结束了石门坎没有教堂的窘境，历史再次被一个"外人"改写。

割完猪草的小孩走在回家的路上。他们脚下残破的甬道是石门坎仅存的数处教会的遗迹之一。当年教会学校校区内整洁的校舍边的甬道两旁开满了鲜花茂盛如今日的杂草。

传教士的别墅，当地人称为"石房子"，现在是石门乡政府的办公楼。楼前的草坪与柏树一如当年的原貌。

当年的麻风病院中仍住着麻风病患者。传教士张道惠筹资兴建。"过去的那些日子里，麻风病是不治之症，但是住在这里的病人至少可以吃饱、穿暖，而且还有条件医治化脓的伤口。"-(英)张绍乔 张继乔《张道惠夫妇在石门坎》

苏科寨教堂复建于1988年 "令人可怕的潮湿,并不美观的小教堂!当建筑落成的时候,苗族人真是欢天喜地,因为现在他们终于拥有了一个完全属于他们自己的'上帝之家'!"——伯格理《苗族纪实》

苗族葬礼中的安葬队伍

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